自爱不自贵自我爱护而不自显高贵如果百姓不畏惧暴力那么就会有更
自爱不自贵:自我爱护而不自显高贵。如果百姓不畏惧暴力,那么就会有更大的暴力到来。不要逼迫百姓的处所,不要压榨百姓的生活。正因为不压榨百姓,因此百姓就不会厌恶他。因此,圣人自己知道而不自我表现,自我爱护而不自显高贵。所以,抛弃“自见”、“自贵”,采取“自知”、“自爱”。七十三章(治国)本章论述俭啬不争,重在治国。老子认为,治理国家凡是进取有为者会猝死,凡是谦让无为者就长存,这是俭啬不争的天道规律。天
自爱不自贵:自我爱护而不自显高贵。
如果百姓不畏惧暴力,那么就会有更大的暴力到来。
不要逼迫百姓的处所,不要压榨百姓的生活。正因为不压榨百姓,因此百姓就不会厌恶他。
因此,圣人自己知道而不自我表现,自我爱护而不自显高贵。所以,抛弃“自见”、“自贵”,采取“自知”、“自爱”。
七十三章(治国)
本章论述俭啬不争,重在治国。
老子认为,治理国家凡是进取有为者会猝死,凡是谦让无为者就长存,这是俭啬不争的天道规律。天道就是不争、不言、自在、善谋,所以,大自然的网络无边无际,虽然稀疏却不会遗漏任何事物,一切都控制在道的规律之中。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?(是以圣人犹难之。)
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋。
延伸阅读:
- 特朗普无本生财成富商[图]
- “刮目相待”也作“刮目相看”指另眼看待用新眼光看人比喻去掉旧[图]
- 上六女承筐 无实 ;士刲(kuī)羊 无血无攸利 [图]
- . . 魏昭王欲与官事谓孟尝君曰 “寡人欲与官事”君曰“[图]
- 小子识之苛政猛于虎也大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不[图]
- 《象传》说“即使是等十日的时间也没有过错”这是因为超过十日则[图]
- 只要心中有“仁”自然能够处“有”处“无”坦然自在“焉能为有焉[图]
- 孙盛曰夫帝王之保唯道与义道义既建虽小可大殷、周是也苟任诈力虽[图]
- 任子作为人质的儿子侪(chái)辈同辈侪同类的人克日约定日期[图]
- 垂统世代不绝叫统垂统绪于后代若夫至于滕文公问道“齐国人准备修[图]