只要心中有“仁”自然能够处“有”处“无”坦然自在“焉能为有焉
只要心中有“仁”,自然能够处“有”处“无”,坦然自在。“焉能为有,焉能为无?”读易有感子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”子夏的学生问子张如何与人交往。子张说:“子夏是怎么说的?”回答说:“子夏说:‘值得交往的人就与他结交,没有
只要心中有“仁”,自然能够处“有”处“无”,坦然自在。“焉能为有,焉能为无?”
读易有感
子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
子夏的学生问子张如何与人交往。子张说:“子夏是怎么说的?”回答说:“子夏说:‘值得交往的人就与他结交,没有长处的人就拒绝与他来往。’”子张说:“这与我所听到的道理不同:君子尊敬贤德的人而且能够容纳众人,嘉勉好的行为而督促没有做到的人。我如果是非常贤明的人,那么对别人有什么不能容纳的呢?我如果不具有令人称道的贤德,人们必将拒绝与我交往,这样我又有什么资格拒绝人呢?”
朱子曰:“盖大贤虽无所不容,然大故亦所当绝;不贤固不可以拒人,然损友亦所当远。学者不可不察。”
谁是我们的朋友
在这茫茫尘世行走,我们时感孤独,感到身无所依,心无所托,情无所诉。因为,我们没有朋友。
子曰:“无友不如己者。”那么谁愿与我为友?
子夏曰:“可者与之,其不可者拒之。”那么我们又能受到谁的邀请?
子张曰:“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”那么我们还能到哪里去寻找朋友?
朋友就是朋友,何必要强行加入太多的势利,太多的限定?
朋友就是心意相通的灵魂,是寂寞时的倾诉,是欢乐时的相忆,是孤独时的问候,是苦难时的安慰,是失败时的相扶,是挫折时的助力……
朋友就是自己在尘世中的一个影子,一个相替,一个珍惜。
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