相传大禹治水凿开龙门开通九沟才将洪水引到了大海里从此人民安居

相传大禹治水凿开龙门，开通九沟，才将洪水引到了大海里，从此人民安居乐业。大禹在治理洪水的时候，把天下划为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，名为九州。然而，九州真的是大禹所划吗？

九州又名九囿、九围、九隅、九有、九土等。在西汉以前，人们坚信“九州”是大禹治水后所划。到了东汉之后，“九州”被视为周制或殷制，是夏商时期沿用下来的行政区划。

但史籍所载的九州，具体州名并不是十分确定的。《尚书》中说“九州”为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《周礼》中又说有幽、并，而无徐、梁。《尔雅》中则记载有幽、营，而无青、梁……由于各家各有所依，关于“九州”的划分并没有明确的结论。

《尚书》中所载的“九州”与大部分史料记载相同。根据《尚书》的记载，当时的九州涵盖了今天的河南省北部、山东省西南部（兖州）；河北省南部、山西省东南部（冀州）；山东省东部和北部（青州）；河南省东北部、山东省东南部，安徽省、江苏省北部（徐州）；安徽省南部、江苏省中部、江西东部、浙江和福建部分地区（扬州）；湖南、湖北两省，及河南、贵州、广东、广西部分地区（荆州）；河南省南部、安徽省北部一带（豫州）；陕西南部、四川省东部（雍州）；陕西、甘肃、宁夏部分地区（梁州）。这一说法的提出，虽然佐证了大禹治水划九州的说法，但在有些文献资料里，九州所提山川、地名，实为战国之后方才出现的。虽然至今还不能确定九州是否真的是大禹所划，但作为发源于黄河流域，上承尧舜的华夏民族，仍然相信并推崇这个说法。

西汉司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中，又赋予了九州新的内涵：九州指的是诸天下，中国乃九州之一。因而，在现代，九州便以新的文化内涵被使用着。