不斫不施雕琢顺任自然 天鬻(yù)大自然的养育(
(9)不斫:不施雕琢,顺任自然。(10)天鬻(yù):大自然的养育。(11)謷(áo)乎:高大的样子。(12)独成其天:即“独其天成”,只是大自然造就的。跂支离无脤游说卫灵公,卫灵公很喜欢他,再看身体健全的人,反而觉得他们的脖子太细长了。瓮大瘿游说齐桓公,齐桓公很喜欢他,再看身体健全的人,反而觉得他们的脖子太细长了。所以说只要道德上有所建树,他身体上的缺陷就往往被人遗忘。如果人们不忘掉应该遗忘的东
(9)不斫:不施雕琢,顺任自然。
(10)天鬻(yù):大自然的养育。
(11)謷(áo)乎:高大的样子。
(12)独成其天:即“独其天成”,只是大自然造就的。
跂支离无脤游说卫灵公,卫灵公很喜欢他,再看身体健全的人,反而觉得他们的脖子太细长了。瓮大瘿游说齐桓公,齐桓公很喜欢他,再看身体健全的人,反而觉得他们的脖子太细长了。所以说只要道德上有所建树,他身体上的缺陷就往往被人遗忘。如果人们不忘掉应该遗忘的东西,却忘掉了所不应遗忘的东西,这才是真正的遗忘。
所以圣人一入逍遥游,就会把智能看作是灾孽,把约束看作是禁锢,把小恩小惠看作是应酬,把工巧看作是商品的交换。圣人不去谋划,哪里用得着智慧?不去雕琢万物,哪里用得着胶漆?没有可丧失的东西,哪里谈得上获得?用不着货品,哪里需要通商交换?这四个方面都是大自然的哺育。大自然的哺育也就是大自然供给的食物。既然禀受自然的养育,又哪里还用人为的东西呢!
圣人只有人的形体,却没有人的情绪。有了人的形体,所以与人群居;没有人的情绪,所以是非不会沾身。渺小啊,它属于人为的偏执;伟大啊,它属于大自然的造就。
六
惠子谓庄子曰:“人故无情乎?”
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