迫则能应感则能动;物穆无穷变无形像;优游委纵如响之与景;登高
迫则能应,感则能动;物穆无穷,变无形像;优游委纵,如响之与景;登高临下,无失所秉;履危行险,无忘玄仗;大道坦坦,去身不远;求之近者,往而复反。能存之此,其德不亏。万物纷糅,与之转化,以听天下,若背风而驰,是谓至德。至德则乐矣。物穆:深微的样子。优游:悠闲自得。 委纵:委曲柔顺。 响:回声。 景:影子。秉:掌握。玄仗:指“道”。《道藏》本、《道藏辑要》本、刘绩《补注》本同。庄逵吉本作“伏”。坦坦:平
迫则能应,感则能动;物穆无穷,变无形像;优游委纵,如响之与景;登高临下,无失所秉;履危行险,无忘玄仗;大道坦坦,去身不远;求之近者,往而复反。能存之此,其德不亏。万物纷糅,与之转化,以听天下,若背风而驰,是谓至德。至德则乐矣。
物穆:深微的样子。
优游:悠闲自得。 委纵:委曲柔顺。 响:回声。 景:影子。
秉:掌握。
玄仗:指“道”。《道藏》本、《道藏辑要》本、刘绩《补注》本同。庄逵吉本作“伏”。
坦坦:平坦。
纷糅:杂乱。 听:治理。 驰:疾行。
感触时就能应对,迫近后就有行动;深微无穷,变幻无形。悠闲地委曲顺从,就像声响与回声、物体和影子一样相随。不管是登高还是面对平地,都不会失去所掌握的“道”。踏上危险的境地,不会忘记持守道义。大道平坦正直,离自身是不远的。要向自身去寻求“道”,离开了还可以回来。能够保守住“道”,他的德性就不会亏缺。万物虽然纷纭错杂,却能和它一起转移变化,用它来治理天下,就像顺风奔驰一样,这就是最高的德性。具有最高德行的人是很快乐的。
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