荀爽与袁阆相见，袁阆问颍川有哪些知名人士，荀爽先提到自己的几个哥哥。袁阆笑着说：“知名之士，难道仅仅是跟您有亲属关系的几位才算吗？”荀爽说：“您这样指责我，依据的是什么经典上的道理呢？”袁阆说：“刚才问的是一国之内的杰出人士，而您所举出的是几位令兄，所以我提出责问了！”荀爽说：“从前祁奚荐举人才，家族之中，他不避开自己的儿子；家族之外，他不丢弃自己的仇人。大家认为他是极其公正的。周公旦作《文王》之诗，不是论述唐尧、虞舜的圣明贤德，而是颂扬周文王、周武王。这是符合敬爱自己的亲人的道理的。《春秋》的宗旨，是对内尊崇周王室，对外疏远诸侯国。再说，如果不爱自己的亲人而去爱别的人，不是正如《孝经》所说的违背道义的行为吗？”

8．祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”魏武惭而赦之。

祢（mí糜）衡（173—198）：字正平，东汉末平原般（今山东临邑东北）人。少有才辩，长于笔札。性刚傲物。与孔融交好，融荐之与曹操。他自称有病不去，还有所议论。曹操怒而召为鼓吏。鼓吏击鼓，例当换特制衣帽，操欲以此当众辱衡。衡在操前裸身而立，徐徐换衣击鼓，复大骂曹操。操反为所辱，怒而送衡至荆州刺史刘表处，表又送衡于江夏太守黄祖，终被杀。　魏武：曹操死后被追谥为魏武帝。

枹（fú孚）：鼓槌。　《渔阳掺挝》（càn zhuā灿抓）：古鼓曲名。

渊渊：形容鼓声。

孔融：见本篇3注。孔融长于祢衡二十岁，敬衡才秀，结为不拘形迹的忘年交。　胥靡：服刑的犯人。这里指傅说（yuè悦）。刘注引《帝王世纪》，说殷高宗武丁梦见天赐贤人，就描绘其形象，使人寻访，结果在傅岩地方找到了正在服劳役的刑徒说，用为大臣，是谓傅说。

发：引发；引起。　明王：贤明的君王。这里表面上指殷高宗武丁，实影射曹操。　按：曹操进爵为魏王在建安二十一年（216），此处并非实指其王爵。

祢衡被曹操贬为鼓吏，受命于正月十五试鼓。到时祢衡举起鼓槌，击奏了鼓曲《渔阳掺挝》，深沉而凝重的鼓声，如同金石撞击，在座的人都感动得改变了面色。孔融说：“祢衡的罪过跟从前殷高宗时的刑徒傅说差不多，不过，他不能引起贤明君王的求贤之梦。”曹操感到羞愧而赦免了祢衡。