初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。 []

当初，孙登的生母不是正妻，地位卑贱，孙登年幼时，徐夫人像母亲一样抚养他，很有恩德，后来徐夫人因为妒忌被废黜安置在吴县，而步夫人最受宠爱。步夫人有所赏赐，孙登不敢推辞，但只是拜谢接受而已。徐夫人派遣的人到来，所赐给的衣服，孙登一定洗头洗澡后才穿。孙登将被立为太子，辞谢说：“基础建立了，道就会产生，想要立太子，应该先立皇后。”孙权说：“你的母亲在哪里？”孙登回答：“在吴县。”孙权沉默不语。

立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“臣以无状，婴抱笃疾，自省微劣，惧卒陨毙。臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土，长不复奉望宫省，朝觐日月，生无益于国，死贻陛下重戚，以此为哽结耳。臣闻死生有命，长短自天，周晋、颜回有上智之才，而尚夭折，况臣愚陋，年过其寿，生为国嗣，没享荣祚，于臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨，万国喁喁，系命陛下，危者望安，乱者仰治。愿陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄老之术，笃养神光，加羞珍膳，广开神明之虑，以定无穷之业，则率土幸赖，臣死无恨也。皇子和仁孝聪哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。诸葛恪才略博达，器任佐时。张休、顾谭、谢景，皆通敏有识断，入宜委腹心，出可为爪牙。范慎、华融矫矫壮节，有国士之风。羊衜辩捷，有专对之材。刁玄优弘，志履道真。裴钦博记，翰采足用。蒋修、虞翻，志节分明。凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅，皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志。此皆陛下日月所照，选置臣官，得与从事，备知情素，敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞，师旅未休，当厉六军，以图进取。军以人为众，众以财为宝，窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除背烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。臣闻‘鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善’，故子囊临终，遗言戒时，君子以为忠，岂况臣登，其能已乎？愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。是岁，赤乌四年也。谢景时为豫章太守，不胜哀情，弃官奔赴，拜表自劾。权曰：“君与太子从事，异于他吏。”使中使慰劳，听复本职，发遣还郡。谥登曰宣太子。 []

立为太子共二十一年，三十三岁时死去。临终上疏说：“臣无所建树，遭逢重病，自我省察，觉得卑贱鄙陋，担心突然死去。我并不怜惜自己，只是想着会要抛弃对父母的奉养，埋骨大地，永远不能再奉望父皇、朝见陛下，活着对国家没有贡献，死了留给您深重的悲哀，因此悲戚郁结于心。臣听说死生命中注定，寿命由老天安排，周灵王太子周晋、孔子弟子颜回，有上等智者的资材，尚且过早死去，何况臣愚昧鄙陋，年龄超过了他们的寿命，活着是国家的继位之君，死后功名利禄延及子孙，这对臣已是太多了，又有什么悲伤遗憾哪！当今统一天下的大业还没完成，在逃的盗匪尚未征讨，各国同心向慕，把命运寄托在陛下身上，危难中期望您赐予安全，动乱中仰仗您使之平定。希望陛下抛弃臣、忘掉臣，割舍对晚辈的恩爱，讲求黄老的学说，切实保养身体，多进饮食，广泛开启您像神一样圣明的思虑，以奠定传承不绝的帝业，那么全国百姓都幸运有依靠，臣死也没有遗憾哪。皇子孙和仁慈孝顺，明察多知，道德品行，高洁美好，应该及早立为太子，以寄托百姓的愿望。诸葛恪才能谋略广博通达，器识足以辅佐当世君主治理国家。张休、顾谭、谢景，都通达聪敏而有见识决断，在内能够推心置腹，出征可以充当得力将领。范慎、华融有出众的壮烈节操，有国家奇士的风骨。羊衜能言善辩，有独立应对的才能。刁玄宽和，志在履行道的真谛。裴钦记忆广博，笔墨文采足以任用。蒋修、虞翻，志气节操，毫不含糊。所有这些臣子，有的适合在朝廷任职，有的能够率领军队，都熟悉时事，通晓法令，讲究信用，坚持道义，有不可动摇的志向。这都是在陛下的光辉照耀下，为臣选拔、设置的官员，臣得以同他们在一起办事，完全了解他们的本心，冒昧地把这些情况报告给您。臣又想到当前国境之外多有敌患，战事还没有停息，应该振奋全军，谋求进取。军队因有百姓参加才能人数众多，众人因财力富足才可宝贵，臣私下里听说有一些郡县废弃残破，百姓物力损失破败，奸邪动乱滋生，因此法令烦琐，刑法严厉。臣听说掌管国政治理百姓，法律政令随着时势推移，实在应该同将相大臣审慎地选择时宜，广泛地采纳众人的议论，宽缓刑罚，减轻赋税，调和以至止息劳役，以顺应百姓的期望。陆逊对时政忠诚勤勉，为忧劳国事而献身，忠心供职，有一心为公、奋不顾身的节操。诸葛瑾、步骘、朱然、全琼、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠心为国，通达治国的根本。可以让他们陈述有利国家、合乎时宜的意见，废除苛刻烦琐的法令，爱惜养护军队，安抚存恤百姓。这样，五年以后，十年之内，境外的人前来归顺，境内百姓为国尽力，不需动用武力，统一天下的大业就可以完成。臣听说‘鸟要死了，叫声是悲哀的；人要死了，说出的话是善意的’。所以春秋时楚国令尹子囊临终留下遗言，对时政提出警戒，君子认为这是忠心为国，何况臣孙登，还能不这样做吗？希望陛下留意听取、采纳臣的建议，那么臣即使死去，也仍跟活着一样啊。”孙登死后，这份上书才被孙权看到，孙权因此更加极度伤感，说起就掉泪。这一年，是赤乌四年。谢景当时任豫章太守，受不了悲哀之情，放弃官职前往奔丧，拜上表章自请处分。孙权说：“你同太子在一起办事，与其他官吏不同。”派宫中使者慰问他，允许恢复他原来的官职，发送回郡。给孙登谥号叫宣太子。

子墦、希，皆早卒，次子英，封吴侯。五凤元年，英以大将军孙峻擅权，谋诛峻，事觉自杀，国除。 []

儿子孙瑶、孙希，都早死，第二个儿子孙英，封为吴侯。五凤元年，孙英因为大将军孙峻专权，策划诛杀孙峻，事情败露自杀，封国被取消。

谢景者字叔发，南阳宛人。在郡有治迹，吏民称之，以为前有顾劭，其次即景。数年卒官。

谢景字叔发，南阳郡宛县人。在豫章郡任太守时有政绩，官吏百姓称颂他，认为前面有顾劭，其次就是谢景。几年后死在任上。

孙虑字子智，登弟也。少敏惠有才艺，权器爱之。黄武七年，封建昌侯。后二年，丞相雍等奏虑性聪体达，所尚日新，比方近汉，宜进爵称王，权未许。久之，尚书仆射存上疏曰：“帝王之兴，莫不褒崇至亲，以光群后，故鲁卫于周，宠冠诸侯，高帝五王，封列于汉，所以藩屏本朝，为国镇卫。建昌侯虑禀性聪敏，才兼文武，于古典制，宜正名号。陛下谦光，未肯如旧，群寮大小，咸用于邑。方今奸寇恣睢，金鼓未弭，腹心爪牙，惟亲与贤。辄与丞相雍等议，咸以虑宜为镇军大将军，授任偏方，以光大业。”权乃许之，于是假节开府，治半州。 虑以皇子之尊，富于春秋，远近嫌其不能留意。及至临事，遵奉法度，敬纳师友，过于众望。年二十，嘉禾元年卒。无子，国除。